abo bayan
10-04-2008, 10:55 AM
قال الله تعالى عن زكريا: (إذ نادى ربه نداء خفيا) وفي الحديث (ألا إن كلكم مناج ربه, فلا يؤذين بعضكم بعضا, ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة, أو قال
في الصلاة) الجهر بالقراءة والدعاء في المساجد مخالف لهدي المرسلين, ومؤذ للعابدين, ولعل صاحبه يطمع في الأجر فيرجع بالوزر. د. عبدالله السكاكر
كم يضيع الآدمي من ساعات يفوته فيها الثواب؛ وهذه الأيام مثل المزرعة فكأنه قيل للإنسان: كلما بذرت حبة أخرجنا لك ألف كر (مكيال ضخم) فهل يجوز للعاقل أن يتوقف البذر ويتوانى؟. ابن الجوزي
قوله تعالى عن الصدقة: (وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم) فيه دلالة على أن إسرار الصدقة أفضل من إظهارها, لأنه أبعد عن الرياء إلا أن يترتب على
الإظهار مصلحة راجحة من اقتداء الناس به, فيكون أفضل من هذه الحيثية؛ كما أن الآية عامة في أن إخفاء الصدقة أفضل سواء كانت مفروضة أو مندوبة. ابن كثير
إن الرجل ليصلي بالليل, فيجعل الله في وجهه نورا يحبه عليه كل مسلم؛ فيراه من لم يره قط فيقول: إني لأحب هذا الرجل!. سعيد بن المسيب
من أحب أن يهون الله عليه طول الوقوف يوم القيامة فليره الله في ظلمة الله ساجدا وقائما, يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه. ابن عباس رضي الله عنه
دفع الزكاة للأقارب إذا كانوا من أهل الزكاة أفضل من دفعها إلى غيرهم لأنه يحصل بدفعها صدقة وصلة, إلا إذا كان الأقارب ممن تجب نفقتهم عليه – أي على المزكي – وكان عنده
مال يتسع للإنفاق عليهم فلا يجوز له أن يدفع الزكاة إليهم في هذه الحال لأن دفعها إليهم توفير لماله حيث يسقط عنه من الإنفاق عليهم بمقدار ما أخرج من الزكاة. ابن عثيمين
علم الفلك علم دقيق مبني على مقدمات علمية أصبحت في متناول الناس اليوم, لذا لا بأس أن يستفاد من المراصد الفلكية في رصد الأهلة,
كما يمكن الاستفادة من أدوات العلم الحديث المنضبط التي تسخر في دعم الموقف الشرعي, وتحقيق المقاصد الشرعية. د. سلمان العودة
الإنسان مفتون عبر تاريخه الطويل بالتطلع إلى المستقبل وحاول ذلك بوسائل متنوعة متعددة وإن سعيه هذا يتوافق مع الغريزة الإنسانية ومع
طبيعة الأشياء من حوله والتي تحتم عليه أن يتطلع لمستقبله باذلا جهده فيه تطلب مصالحه والتحرزمن الشرور التي قد تعرض له. د. هاني الجبير
--------------------------------------------------------------------------
من فوائد الذكر:
· أن دوام ذكر الرب تبارك وتعالى يوجب الأمان من نسيانه الذي هو سبب شقاء العبد في معاشه ومعاده, فمن ذكر الله ذكره الله, ومن نسى ذكر الله نسيه الله وأنساه نفسه فهلك.
· أن الذكر نور للذاكر في الدنيا ونور له في قبره ونور له في معاده يسعى بين يديه على الصراط فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى.
· أن الذكر رأس الأمور فمن فتح له فيه فقد فتح له باب الدخول على الله عز وجل.
· أن في القلب خلة وفاقة لا يسدها البتة إلا ذكر الله عز وجل.
· أن الذكر يجمع المتفرق ويفرق المجتمع, ويقرب البعيد, ويبعد القريب.
في الصلاة) الجهر بالقراءة والدعاء في المساجد مخالف لهدي المرسلين, ومؤذ للعابدين, ولعل صاحبه يطمع في الأجر فيرجع بالوزر. د. عبدالله السكاكر
كم يضيع الآدمي من ساعات يفوته فيها الثواب؛ وهذه الأيام مثل المزرعة فكأنه قيل للإنسان: كلما بذرت حبة أخرجنا لك ألف كر (مكيال ضخم) فهل يجوز للعاقل أن يتوقف البذر ويتوانى؟. ابن الجوزي
قوله تعالى عن الصدقة: (وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم) فيه دلالة على أن إسرار الصدقة أفضل من إظهارها, لأنه أبعد عن الرياء إلا أن يترتب على
الإظهار مصلحة راجحة من اقتداء الناس به, فيكون أفضل من هذه الحيثية؛ كما أن الآية عامة في أن إخفاء الصدقة أفضل سواء كانت مفروضة أو مندوبة. ابن كثير
إن الرجل ليصلي بالليل, فيجعل الله في وجهه نورا يحبه عليه كل مسلم؛ فيراه من لم يره قط فيقول: إني لأحب هذا الرجل!. سعيد بن المسيب
من أحب أن يهون الله عليه طول الوقوف يوم القيامة فليره الله في ظلمة الله ساجدا وقائما, يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه. ابن عباس رضي الله عنه
دفع الزكاة للأقارب إذا كانوا من أهل الزكاة أفضل من دفعها إلى غيرهم لأنه يحصل بدفعها صدقة وصلة, إلا إذا كان الأقارب ممن تجب نفقتهم عليه – أي على المزكي – وكان عنده
مال يتسع للإنفاق عليهم فلا يجوز له أن يدفع الزكاة إليهم في هذه الحال لأن دفعها إليهم توفير لماله حيث يسقط عنه من الإنفاق عليهم بمقدار ما أخرج من الزكاة. ابن عثيمين
علم الفلك علم دقيق مبني على مقدمات علمية أصبحت في متناول الناس اليوم, لذا لا بأس أن يستفاد من المراصد الفلكية في رصد الأهلة,
كما يمكن الاستفادة من أدوات العلم الحديث المنضبط التي تسخر في دعم الموقف الشرعي, وتحقيق المقاصد الشرعية. د. سلمان العودة
الإنسان مفتون عبر تاريخه الطويل بالتطلع إلى المستقبل وحاول ذلك بوسائل متنوعة متعددة وإن سعيه هذا يتوافق مع الغريزة الإنسانية ومع
طبيعة الأشياء من حوله والتي تحتم عليه أن يتطلع لمستقبله باذلا جهده فيه تطلب مصالحه والتحرزمن الشرور التي قد تعرض له. د. هاني الجبير
--------------------------------------------------------------------------
من فوائد الذكر:
· أن دوام ذكر الرب تبارك وتعالى يوجب الأمان من نسيانه الذي هو سبب شقاء العبد في معاشه ومعاده, فمن ذكر الله ذكره الله, ومن نسى ذكر الله نسيه الله وأنساه نفسه فهلك.
· أن الذكر نور للذاكر في الدنيا ونور له في قبره ونور له في معاده يسعى بين يديه على الصراط فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى.
· أن الذكر رأس الأمور فمن فتح له فيه فقد فتح له باب الدخول على الله عز وجل.
· أن في القلب خلة وفاقة لا يسدها البتة إلا ذكر الله عز وجل.
· أن الذكر يجمع المتفرق ويفرق المجتمع, ويقرب البعيد, ويبعد القريب.