شهرية وافتخر
09-24-2008, 07:38 AM
الأمراض النفسية وعلاجها الروحي في الإسلام
الصحة النفسية في الفكر الإسلامي :
تتميز العصور الإسلامية عن العصور الإغريقية باعتمادها الدين الإسلامي مصدراً لهداية والتشريع وإدارة شؤون الحياة , فقد أشار القرآن الكريم صراحة إلى مرض القلوب في أكثر من موضع يقول تعالى : في قلوبهم مرضاً فزادهم الله مرضا ومن الملاحظ أن معظم مفكري المسلمين قد صدروا أساسا عن القرآن الكريم والسنة النبوية فيما كتبوه من كتب عن السلوك والدوافع والعواطف والميول .
أنواع الأمراض النفسية :
• أمراض ناشئة عن اضطرابات نفسية :
1- الوسواس :
وصف الله تعالى الوسواس على أنه خناس , أي يؤخر صاحبه فيجعله متخلفاً , ولهذا كان الخناس اسماً من أسماء الشيطان .
وقد اعتبر الإسلام الوسواس شر نعوذ منه برب العالمين من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس
2- الظن والشك والريب :
وهو موقف متأرجح بين قبول الحقيقة ورفضها وقد فرق القرآن الكريم بين الظن و الحق فقال : " وإن الظن لا يغني من الحق شيئاً " ولذك نهانا عنه تعالى واعتبر بعضه اثماً ياأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم
3- الخوف :
للخوف أنواع عند الإنسان
أ / يخاف المنافقون أن يطلع احد على نفاقهم يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فأحذرهم
ب/ الخوف الذي يعتري المرء حينما يفاجئ بما لا يتوقع
ج/ خوف الإنسان من الإنسان : وهو خوف غير طبيعي فلا تخشوا الناس واخشونِ ولا نخاف احداً إلا الله لأنه هو الذي يملك الإعطاء والمنح .
فقد قال صلى الله عليه وسلم : إذا سألت فسأل الله وإذا استعنت فأستعن بالله .
4- الحزن والغم :
تحدث القرآن الكريم عن الحزن في (42) مرة وبلفظ الغم ( 7 ) مرات وقد جمع بين الحزن والخوف لأن الخوف فيكون من شئ أمامنا والحزن من شئ فاتنا وكلاهما يؤدي للقلق .
فالرسول يعو صاحبه في الغار ألا يخاف ولا يحزن ثاني اثنين إذا هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا
5- الاكتئاب (depression):-
وهي حالة انفعالية تكون فيها الفاعلية النفسية الجسدية منخفضة وغير سارة، وقد تكون سوية أو مرضية وتشير المرضية منها إلى اليأس والشعور الساحق بالتفاهة. وبعبارة أخرى هو: فقد الاهتمام بالأشياء والعجز عن التركيز وإن بعض الحالات، المبالغ فيها قد تتميز بالشعور بالعجز والميل إلى التخلص من الحياة.. والاكتئاب إذا زاد تحول إلى اضطراب عقاب والاكتئاب كثيرا ما يصاحب القلق.
هذا وإن الاكتئاب في الدراسات التراثية لا يخرج عما يطلق عليه الهم والغم والكرب والحزن، لأنها هي الأعراض التي يطلق عليها في الطب النفسي الحديث " الاكتئاب النفسي".
6- الخور، وهو يدعى الآن: )النوراستينيا (neurasthenia
ويقصد به تقليد شكوى الغير، أو كما يقول الشاعر المهجري أبو ماضي:-
أيها الشاكي وما بك داء كيف تبدو إذا غدوت عليلا
وهو خلل وظيفي في السلوك يتصف صاحبه بالتعب غير السوي، والشكايات الجسدية غير المستندة لواقع، وهو نوع من العصاب، ووجه ما في التراث من تسميته بالخور أنه عبارة عن الجبن إزاء أمور لا يجبن عنها الآخرون الأسوياء، فهو ينبع من شعور ذاتي فردي يستروح إليه صاحبه دون أن يكون له حقيقة أو مسوغ .
ولا يخفى أن علاج هذا المرض يكمن في التسلي عن المصائب والتذرع بالصبر، وإدراك النعم الأخرى السابغة على الإنسان مهما ألحقت به من آلام، وسيأتي مزيد بيان لهذا الإجمال.
استفادة :
أراد الله أن تعاني النفس الإنسانية حلو الحياة و مرها خيرها وشرها , ويكون من ذلك تمحيص وتطهير , وتصفية وتنقية لتقبل على ربها وقد تهيأت للقائه بالخشوع ولتقلع عن كل مصيبة فنسأل الله أن يحمينا من هذه الأمراض .
قال الله تعالى : وفي أنفسكم أفلا تبصرون
اللهم أحمنا وأجرنا
الصحة النفسية في الفكر الإسلامي :
تتميز العصور الإسلامية عن العصور الإغريقية باعتمادها الدين الإسلامي مصدراً لهداية والتشريع وإدارة شؤون الحياة , فقد أشار القرآن الكريم صراحة إلى مرض القلوب في أكثر من موضع يقول تعالى : في قلوبهم مرضاً فزادهم الله مرضا ومن الملاحظ أن معظم مفكري المسلمين قد صدروا أساسا عن القرآن الكريم والسنة النبوية فيما كتبوه من كتب عن السلوك والدوافع والعواطف والميول .
أنواع الأمراض النفسية :
• أمراض ناشئة عن اضطرابات نفسية :
1- الوسواس :
وصف الله تعالى الوسواس على أنه خناس , أي يؤخر صاحبه فيجعله متخلفاً , ولهذا كان الخناس اسماً من أسماء الشيطان .
وقد اعتبر الإسلام الوسواس شر نعوذ منه برب العالمين من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس
2- الظن والشك والريب :
وهو موقف متأرجح بين قبول الحقيقة ورفضها وقد فرق القرآن الكريم بين الظن و الحق فقال : " وإن الظن لا يغني من الحق شيئاً " ولذك نهانا عنه تعالى واعتبر بعضه اثماً ياأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم
3- الخوف :
للخوف أنواع عند الإنسان
أ / يخاف المنافقون أن يطلع احد على نفاقهم يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فأحذرهم
ب/ الخوف الذي يعتري المرء حينما يفاجئ بما لا يتوقع
ج/ خوف الإنسان من الإنسان : وهو خوف غير طبيعي فلا تخشوا الناس واخشونِ ولا نخاف احداً إلا الله لأنه هو الذي يملك الإعطاء والمنح .
فقد قال صلى الله عليه وسلم : إذا سألت فسأل الله وإذا استعنت فأستعن بالله .
4- الحزن والغم :
تحدث القرآن الكريم عن الحزن في (42) مرة وبلفظ الغم ( 7 ) مرات وقد جمع بين الحزن والخوف لأن الخوف فيكون من شئ أمامنا والحزن من شئ فاتنا وكلاهما يؤدي للقلق .
فالرسول يعو صاحبه في الغار ألا يخاف ولا يحزن ثاني اثنين إذا هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا
5- الاكتئاب (depression):-
وهي حالة انفعالية تكون فيها الفاعلية النفسية الجسدية منخفضة وغير سارة، وقد تكون سوية أو مرضية وتشير المرضية منها إلى اليأس والشعور الساحق بالتفاهة. وبعبارة أخرى هو: فقد الاهتمام بالأشياء والعجز عن التركيز وإن بعض الحالات، المبالغ فيها قد تتميز بالشعور بالعجز والميل إلى التخلص من الحياة.. والاكتئاب إذا زاد تحول إلى اضطراب عقاب والاكتئاب كثيرا ما يصاحب القلق.
هذا وإن الاكتئاب في الدراسات التراثية لا يخرج عما يطلق عليه الهم والغم والكرب والحزن، لأنها هي الأعراض التي يطلق عليها في الطب النفسي الحديث " الاكتئاب النفسي".
6- الخور، وهو يدعى الآن: )النوراستينيا (neurasthenia
ويقصد به تقليد شكوى الغير، أو كما يقول الشاعر المهجري أبو ماضي:-
أيها الشاكي وما بك داء كيف تبدو إذا غدوت عليلا
وهو خلل وظيفي في السلوك يتصف صاحبه بالتعب غير السوي، والشكايات الجسدية غير المستندة لواقع، وهو نوع من العصاب، ووجه ما في التراث من تسميته بالخور أنه عبارة عن الجبن إزاء أمور لا يجبن عنها الآخرون الأسوياء، فهو ينبع من شعور ذاتي فردي يستروح إليه صاحبه دون أن يكون له حقيقة أو مسوغ .
ولا يخفى أن علاج هذا المرض يكمن في التسلي عن المصائب والتذرع بالصبر، وإدراك النعم الأخرى السابغة على الإنسان مهما ألحقت به من آلام، وسيأتي مزيد بيان لهذا الإجمال.
استفادة :
أراد الله أن تعاني النفس الإنسانية حلو الحياة و مرها خيرها وشرها , ويكون من ذلك تمحيص وتطهير , وتصفية وتنقية لتقبل على ربها وقد تهيأت للقائه بالخشوع ولتقلع عن كل مصيبة فنسأل الله أن يحمينا من هذه الأمراض .
قال الله تعالى : وفي أنفسكم أفلا تبصرون
اللهم أحمنا وأجرنا